春節長假，淮南攝影愛好者田剛攜子去北京參觀中國國家博物館，看到“蔡侯申”青銅方壺、“鄂君啟”錯金青銅節、“王命傳”青銅虎節共3件正在展示的屬于淮南楚文化范疇的出土文物，于是隨手拍照轉發，瞬間引爆朋友圈。大家或是為淮南出土這些文物驕傲，或是為淮南失去這些文物惋惜，也有朋友說以前在國博看到過清李兆洛扇面等其它淮南文物，更有朋友為當年李三孤堆楚幽王陵文物慘損而扼腕。
民國時期的上世紀三十年代，淮南楚幽王陵曾兩次被盜，出土文物損失嚴重，大量流散在各地博物館和私人收藏家手中，甚至還有一些青銅器流失海外。國博收藏的珍品就有楚王熊悍鼎（未展出），安徽博物院的鎮院之寶楚大鼎也出土于楚幽王陵。時至今日，淮南人說起此事仍傷痛不已。
“蔡侯申”青銅方壺
“蔡侯申”青銅方壺是國家一級文物，于1955年出土于壽縣蔡侯墓。
青銅方壺是盛酒或盛水用器，壺頸內壁有“蔡侯申之用壺”六字銘文。據國博官網介紹，方壺“高79．8厘米，口長18．5厘米，口寬18．3厘米”。方壺頂部有蓋，“蓋上為鏤空的蓮瓣狀裝飾。長頸，頸部有兩個大獸耳；腹部作十字分欄裝飾。頸部和腹部的上半部有細小的蟠螭紋，底部有4個動物型足”“造型和裝飾基本與楚器相同，而其蓮瓣蓋樣式則是受到三晉風格影響的結果”。
蔡侯申即蔡昭侯姬申，公元前518—前491年即位。蔡國是西周大國之一，建都于今河南上蔡縣。春秋時期，蔡國入列“十二諸侯”。楚國崛起后，蔡國遭到打壓，被迫與楚國結盟，后來又遷都至河南新蔡縣。
公元前509年，蔡昭侯出使楚國，帶上厚禮去拜會楚昭王，獻上其中的一套玉佩和貂裘，被楚昭王笑納，另有一套留作自用。楚國令尹子常見之，垂涎欲滴，向蔡昭侯百般勒索，但被拒絕。子常惱怒，于是將其無端拘押在楚國郢都3年，直到蔡昭侯被迫將寶物獻出，子常才將其釋放歸國。蔡昭侯遭此敲詐和凌辱，憤恨異常，于是改變國策，背楚親吳，并在吳王夫差的協助下，于公元前493年將國都遷至州來，更名下蔡，地望所在即今壽縣縣城。
1955年5月，壽縣治淮民工在城西門內北側取土加固城墻時，偶然發現蔡昭侯墓。經文物考古部門發掘，共出土隨葬物品584件，其中青銅器486件，玉器51件，金飾12件，骨器28件，殘存漆片與陶片6件，礪石1件。墓中出土的青銅器中，“有銘文的就有60余件”，這些青銅器“制作精美，品種豐富，時代明確”，是“判斷春秋晚期青銅器的標尺”。
國博展出的“蔡侯申”青銅方壺不是蔡侯墓中出土方壺的唯一，安徽博物院收藏有同款方壺，定名為“蔡侯蓮瓣蓋銅方壺”，同屬國家一級文物。蔡侯墓中還出土有蔡侯嫁其姊與吳王時所鑄的蔡侯盤與尊，吳王夫差與蔡昭侯姬申是姐夫或妹婿與舅爺的關系；另有兩件吳王嫁其女與蔡侯時所贈的吳王光鑒。吳王光即夫差的父親吳王闔閭，這樣蔡昭侯又成為吳王夫差的姐夫或妹婿，夫差則成為舅爺。蔡國與吳國都是姬姓，與周天子同宗，兩國結為姻親，完全違背了同姓不通婚的周禮規矩。在禮崩樂壞的春秋時代，各國為了切身利益，早已將周禮的約束視為一紙空文。鑒是盛水的大盆，發揮后世鏡子的作用。兩件吳王光鑒分藏在中國國家博物館和安徽博物院，后者亦以其為鎮院之寶。
“鄂君啟”錯金青銅節
“鄂君啟”錯金青銅節同樣是國家一級文物，年代是戰國楚國，于1957年出土于壽縣壽春鎮邱家花園。青銅節是楚懷王頒賜給鄂君啟的水陸通行符節，表示一種身份證明。“鄂”是地名，即今湖北鄂州市；“啟”是人名，楚懷王之子，字子皙，封地在鄂，故稱鄂君啟。
鄂君啟金節共5件，其中舟節2件，車節3件，舟節或車節合在一起均呈圓筒狀。現中國國家博物館收藏車節舟節各一件，另3件收藏于安徽博物院。舟節為水路通行證，長30．9厘米，寬7．1厘米，厚0．6厘米，節面有錯金銘文9行165字。車節為陸路通行證，長29．6厘米，寬7．3厘米，厚0．7厘米，節面有9行148字錯金銘文。
“鄂君啟”錯金青銅節由楚工官司督造，器物金碧輝煌，制作精細。為防奸杜偽，在鑲嵌工藝基礎上還進行了“錯金銀”——即在金屬表面鑲嵌金銀絲的再創作，說明當時楚國的手工業冶鑄技術已非常精湛。銘文字體似草葉篆，線條細長飄逸，橫豎筆劃交叉處常以圓點裝飾，是金文書法中的精品。
安徽博物院收藏的一件舟節和兩件車節合稱“鄂君啟金節”，同樣是該院的鎮院之寶。綜合國博和省博的官網介紹，“鄂君啟”青銅節“制于楚懷王六年（前323年）”，頒賜于“大司馬邵陽敗晉師于襄陵之歲”即公元前322年。舟節規定，鄂君使用船只的限額是150艘，自鄂地出發，一年只能往返一次。水路范圍涉及今漢水、長江、湘江、資水、阮水、醴水等。車節規定的運輸限額是50輛，也是一年往返一次。陸路的范圍涉及今河南南部和安徽、湖北等地。節文還規定了運載牛、馬及有關折算辦法，禁止運輸銅和皮革等物資。憑此節通過各處關卡時可以免稅，否則必須征稅。
“鄂君啟”錯金青銅節是目前國內所見保存最好、時代最早的銅節，迄今為止還僅此一見，對研究楚國政治、經濟、交通、文字等都具有非常重要的意義。尤其是車節銘文中出現的下蔡、居鄛（句巢）等安徽地名，對研究戰國楚都壽春的地名演變和巢國后期城池的地望確定都具有重要意義。
“王命傳”青銅虎節
國家一級文物“王命傳”青銅虎節亦是楚國文物，國博展示銘牌說“傳安徽壽縣出土”。壽縣曾是戰國晚期楚國都城，有“地下博物館”之稱，因此在這里出土楚國文物并不奇怪。
節在古代是調動軍隊、出入關驛和征收賦稅的憑證。使用時雙方各持一節，合符驗證無誤才能生效。戰國邯鄲之戰可以作為顯示符節作用的實證。公元前259年，秦軍開始圍困趙國都城邯鄲，長達3年。趙孝成王同時向魏、楚兩國遣使求救。向楚國求救的后續故事是毛遂自薦，向魏國求救的后續故事是竊符救趙。魏安僖王派晉鄙領兵十萬救趙，晉鄙因懼怕秦軍，逗留不進，等待觀望。信陵君魏無忌通過魏王寵妾如姬之手竊取兵符，與晉鄙所持另一半兵符合驗后，取得晉鄙信任。信陵君乘機擊殺晉鄙，奪取了魏國兵權。與此同時，楚春申君也受楚考烈王派遣，率軍救援趙國。魏、楚聯軍與守城趙軍里應外合，成功擊敗秦軍，破解了邯鄲之圍。
戰國時期，各諸侯國都建立了郵驛系統，郵傳符節成為身份認證的有效憑據，“王命傳”青銅虎節就是楚國郵驛系統中的重要憑證之一。青銅虎節長12．4厘米，高7厘米，厚0．5厘米，材質為青銅質薄片，兩面無榫卯。整體呈臥虎狀，虎目圓睜，虎首、身、尾皆刻有紋路，正面背上刻有“王命命傳賃”5字銘文，意即傳達國王的命令。根據相關郵驛制度，凡持有此節的人經過各驛站時，驛站必須免費提供飲食，還可以借給車馬。這件青銅虎節不僅具有歷史價值，還體現了戰國時期的文化特色。1986年10月，原國家郵電部曾發行過面值2元的“王命傳”虎節紀念郵票小型張一枚。
（周強）
