周末到了，同事們邀我同車回城去，我笑而婉拒“不回去了，堅(jiān)守正陽關(guān)”。二十多年了，人生能有幾個(gè)二十多年？這么多年，熟悉了這兒的角角落落，耳聞著這兒的家長里短，也經(jīng)常帶著自己的學(xué)生逛老正陽，即便在講臺(tái)上，也是時(shí)不時(shí)抖摟一下老鎮(zhèn)子的南街北巷，風(fēng)土人情，美味小吃，有時(shí)說著說著，會(huì)有調(diào)皮的孩子來一句“老師，有好吃的沒有啊”“有啊，當(dāng)然有嘍，可惜啊，你們沒有口福哦。”看著孩子們失望的眼神，我會(huì)安慰他們說，我可以講給你們聽啊，一飽耳福啊。
油酥燒餅·米線
十多年前，前街新華書店門側(cè)，每天傍晚，總是有很多吃客圍著一輛架子車，都在焦急地望著架子車上的烤箱。只見一對穿著很齊整的中年夫妻在不停地拽面團(tuán)，搟成橢圓形，一般七八分鐘一爐燒餅。剛出爐的油酥燒餅，約略三四層，外焦內(nèi)軟，油而不膩，香醇味足，一層一層的噴香面皮，令人不忍下口。正陽人會(huì)吃，也吃得講究。民國時(shí)，正陽被稱為“小上海”，那是名不虛傳的。南北商旅，熙熙而來攘攘而去。暫時(shí)寄居于此的人們，何以解憂唯有吃食。他們把家鄉(xiāng)各種各樣的特色小吃掮來正陽，以慰思鄉(xiāng)之情。為了一飽口腹之欲，會(huì)吃的人買過油酥燒餅后，往往又跑到圈門街馬家鋪?zhàn)樱抢镉星逭婷拙�，米線是羊肉湯做鍋底的，所以油酥燒餅泡米線，辣乎乎的湯，嫩滑溜溜的米線，個(gè)中美味，堪比西安的羊肉泡饃。一晃又是十年過去，今天的正陽街頭，再也尋不到油酥燒餅和清真米線了，但曾經(jīng)的美味永遠(yuǎn)是一份美好的回憶，也永遠(yuǎn)是老正陽不老的溫暖。
南門·北門
時(shí)常有人說：“正陽好破，好小”。誠然如其所說，老正陽不算大，也確實(shí)沒有周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的那么快，可它是“王謝子弟，縱復(fù)不端正，奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨”。然而它曾經(jīng)是一個(gè)溫暖的地方，一個(gè)溫情的老鎮(zhèn)，君不見，它的南門是“解阜”，它的北門是“拱辰”，一座座溫馨親民的門樓，那不就是民為貴的一種信念嗎？這也正是老正陽千年屹立不倒的萬里長城。北京、南京，抑或是老壽縣，都是幾千年古都，那些天子腳下，庶民豈能上得臺(tái)面？于是我不曾尋見它們的城門頭上刻著什么為民服務(wù)的理念，而獨(dú)獨(dú)正陽這個(gè)彈丸小鎮(zhèn)，敢為天下先，明明白白地在大門頭上刻著“解阜”。據(jù)文獻(xiàn)記載，清同治五年（1866年）壽州知州施照，在土圩舊址上改筑城垣……，“解阜”出于舜帝《南風(fēng)歌》，南風(fēng)歌云：“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮”。意為做官者要為百姓排憂解難，減輕百姓負(fù)擔(dān)，增加百姓收入，使百姓過上安居樂業(yè)的美好。古人能在一百多年前向往如此美好的愿景，這也是令筆者一呆就呆在這里二十多年的緣故。1918年李大釗同志曾寫了一篇《庶民的勝利》，他如果知道淮河岸邊的小正陽早就有人文關(guān)懷的城門門額，他會(huì)想到什么呢？繼2001年之后，時(shí)隔14年，2015年筆者再次帶著正陽中學(xué)的課外研究性學(xué)習(xí)小組，參觀走訪正陽的老巷子，南北城門樓，讓孩子們實(shí)地體驗(yàn)了正陽厚重的文化底蘊(yùn)，讓他們感受到正陽關(guān)悠久歷史的背后是溫暖的世界。也在此基礎(chǔ)上，我協(xié)同其他老師一起編寫了校本教材《走進(jìn)正陽關(guān)》。
正陽造船廠
“七十二水歸正陽”，所以老輩人說，水，是正陽關(guān)的命數(shù)，成也水，敗也水，總之正陽人要靠水吃飯。今日的正陽，造船廠可以說是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重頭戲，每年的春夏之交，淮河大堤下，十幾里河灘，高高地矗立著一二十架吊車，汛期來時(shí)，會(huì)有二三十艘大小噸位不一的船只從這里起錨，駛向大江大河。水落入秋的時(shí)候，造船的工人們歇工，轉(zhuǎn)身成了漁民或者農(nóng)民。每當(dāng)夕陽西下，三五成群的正陽人常常相約上壩子去遛遛彎，看水去。年長的老者會(huì)告訴自己的小輩說：“水是我們正陽人吃飯的本錢，啥時(shí)都別忘了哦。”一代一代，這么口耳相傳，讓他們永遠(yuǎn)記住淮河的水養(yǎng)育正陽的祖祖輩輩。(李華)
