——“厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)”系列談③
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè)，現(xiàn)在我們?nèi)匀灰眠@樣的思想來(lái)指導(dǎo)工作。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。黨和政府一邊加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一邊注重節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，帶頭過(guò)“緊日子”，目的就是為了讓人民群眾過(guò)上好生活。不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想和精神永遠(yuǎn)不能丟。值此實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，光榮的歷史使命、宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，都呼喚我們必須大興艱苦奮斗之風(fēng)，厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
以宣傳教育引導(dǎo)為抓手，為勤儉節(jié)約社會(huì)風(fēng)尚的培育營(yíng)造濃烈氛圍。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”要大張旗鼓地在全社會(huì)倡導(dǎo)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，教育引導(dǎo)人們珍惜資源、愛(ài)惜糧食，使浪費(fèi)可恥、勤儉光榮成為社會(huì)共識(shí)和人們的行為遵循。通過(guò)堅(jiān)持不懈、持續(xù)不斷的宣傳教育，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的良好效果，為厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)營(yíng)造濃厚濃烈社會(huì)輿論氛圍。
以制度機(jī)制建設(shè)為載體，為勤儉節(jié)約社會(huì)風(fēng)尚的形成夯實(shí)牢固基礎(chǔ)。要建立健全厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的工作機(jī)制和勸導(dǎo)、引導(dǎo)機(jī)制，特別要明晰“由誰(shuí)來(lái)做、該怎么做”和“由誰(shuí)來(lái)管、該怎么管”，進(jìn)一步明確牽頭部門(mén)和參與單位，理清權(quán)責(zé)和工作思路，建立常態(tài)化工作機(jī)制，形成厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的強(qiáng)大合力。
以執(zhí)法監(jiān)管監(jiān)督為依托，為勤儉節(jié)約社會(huì)風(fēng)尚的鞏固提供有力支撐。比闊、攀比的“面子文化”，“我自己花錢(qián)吃飯，想點(diǎn)多少就點(diǎn)多少，想怎么吃就怎么吃”的不健康消費(fèi)理念觀點(diǎn)，以餐飲浪費(fèi)為突出表現(xiàn)形式的浪費(fèi)陋習(xí)，由來(lái)已久，具有一定文化背景和較為深厚滋生存在的土壤。一方面要通過(guò)強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)養(yǎng)成勤儉節(jié)約習(xí)慣；同時(shí)必須通過(guò)強(qiáng)有力的執(zhí)法監(jiān)管監(jiān)督，進(jìn)行剛性約束和嚴(yán)厲處罰。只有以執(zhí)法監(jiān)管監(jiān)督為依托，才能有效制止餐飲浪費(fèi)，也才能有效保障餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象不回潮不反復(fù)。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)以及每個(gè)人基本的現(xiàn)代文明素養(yǎng)。只有讓厲行節(jié)約成為人人遵循、人人尊崇的社會(huì)習(xí)慣，反對(duì)浪費(fèi)才能蔚然成風(fēng)。(懷新平)
