——淮南王劉安的一段往事
淮南王劉安事跡不少，許多史書都有記載。但劉安諫阻漢武帝伐越這事在東漢班固的《漢書》中未見于劉安本傳，卻反載于《嚴助傳》。后來被北宋司馬光《資治通鑒》取用，成為正史中的一件大事。
劉安諫阻伐越的事情發生在建元六年（前135年），漢武帝即位的第六年。時年漢武帝年方21，而劉安已經44。據北宋《太平廣記》，武帝見劉安博學多才能言善辯，并且輩份是他叔父，對他十分敬重。漢武帝有時下詔或寫文章，都讓司馬相如等共同酌斟，還派人召劉安上朝一道起草。皇帝常常在宴席上召見劉安，聽劉安議論朝政得失，或聽劉安獻上新作賦頌。由此可見劉安給漢武帝上書的渠道是非常暢通。
漢武帝為何要出兵伐越，這也有一定的歷史背景。先秦時期百越族主要居于東南沿海和嶺南地區，臥薪嘗膽的越王勾踐就是越族代表性人物。秦末，百越首領相繼起兵，秦亡后又佐漢滅楚，深得劉邦贊賞，劉邦相繼封無諸為閩越王，占有今福建地區；封搖為東甌王，占有今浙東南甌江流域；封織為南海王，占有今閩粵邊境地區。此外漢人趙佗還建立了南越國，占有嶺南地區，也得到劉邦的冊封承認。
這四個越國都是西漢王朝藩屬的外諸侯政權，雖然他們同族，但互相之間還經常鬧些矛盾以致兵戎相見。尤其是閩越國，先曾舉兵進攻東甌，西漢派嚴助干預，閩越退兵。接著又公然興兵騷擾南越，南越遵守和漢天子的約定，不敢擅自發兵，上書將此事奏告漢武帝，請皇帝定奪。漢武帝很贊賞南越的做法，決定出兵干預。
劉安對此持否定態度，因此向漢武帝上書諫阻。劉安上書洋洋灑灑兩千余言，先給漢武帝戴高帽子，“陛下臨天下，布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽，近者親附，遠者懷德，天下攝然，人安其生，自以沒身不見兵革。”意思是漢武帝君臨天下后，施行德政布施恩惠，緩減刑罰，減輕賦斂，憐憫鰥寡，體恤孤獨，供養老人，救濟貧困，皇上成就的德政，使下民感受恩澤而內心平和，近處的親近順附，遠處的思念皇上的恩德，天下安定，人人安心從事自己的職業，自然終身看不到戰爭。
然后劉安從夏商周治理五服的經驗，漢興以來羈縻南方的傳統，百越民族的性格習俗，南方山區的地理環境，后勤補給的艱難困頓等多方面對朝廷的伐越行為進行詰難。畢竟是一介書生，劉安在陳述了不能伐越的理由后，又天真地向漢武帝建議，“使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸圣德”。“以方寸之印，丈二之組，填撫方外，不勞一卒，不頓一戟，而威德并行”。意思是皇帝可以派大臣去慰問，施布恩德賞賜招撫他們，這樣他們必定攜幼扶老來歸附圣德。只要用方寸大小的官印，一丈二尺長的印綬，鎮撫方外，不勞一兵，不鈍一戟，而能威德并行。
上述語言與《淮南子·兵略》的戰略思想如出一轍，認為戰爭的勝負取決于政治上的得失。政治上得道軍事上才能取勝。“兵失道而弱，得道而強；將失道而拙，得道而工；國得道而存，失道而亡。”政治上得道的軍隊可以“車不發軔，騎不被鞍，鼓不振塵，旗不解卷，甲不離矢，刃不嘗血，朝不易位，賈不去肆，農不離野”。只要對敵國“招義而責之，就可以大國必朝，小國必下。”
書的最后劉安云，“竊恐將吏之以十萬之師為一使之任”。意思是我私下里憂慮，這次將帥率領十萬大軍所做的卻是一位使臣的使命！言語中隱含對漢武帝決策的譏諷嘲笑。
通篇讀來，劉安總的觀點就是反對出兵。他學問很深，分析問題頭頭是道，但是在實踐中未必能行得通。劉安奏書送達長安時，漢軍已經出發，還沒越過南嶺。面對朝廷重兵，閩越國內因政見分歧而導致政變，閩越王被殺，執政大臣降服朝廷，漢軍兵不血刃，就以圍魏救趙的戰術破解了南越國危機。西漢這次軍事行動雖未發生戰場廝殺，結果卻既感動了南越國，又震懾了閩越國，取得預料之外的奇效。事后漢武帝派嚴助前往淮南，向劉安解釋對待尚未完全歸附的民族必須采取恩威兼濟的策略，才能樹立大漢形象，因此這次出兵是完全必要的。事實證明諫阻漢武帝伐越之事有所不妥，于是劉安急忙謝罪說：臣下大膽妄為，以自己愚蠢的想法胡言亂語，陛下不忍心施加責罰，還派使者韶告臣下先前沒有聽說的事理，臣下不勝榮幸！
漢武帝出兵閩越不戰而勝，為大漢南方邊境地區贏得20多年的和平安定時期。后來西漢國力持續強盛，百越諸國于元鼎六年（前111年）陸續被重新歸入西漢版圖。(周 強)
