立春過后，氣溫逐漸回升，春天加緊了前行的步伐，快步越過了雨水，轉(zhuǎn)眼間到了驚蟄。
驚蟄，古代也稱“啟蟄”，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，標志著仲春的開始。《月令七十二候集解》中說：“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣。”意思是說驚蟄時節(jié)春雷乍動，驚醒了蟄伏于土壤里冬眠的小動物，昭示著我國的大部分地區(qū)進入春耕季節(jié)。
古人根據(jù)自然界生物的變化將驚蟄形象地分為三候：“一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。”三候所對應的花信分別為桃花、杏花和薔薇花。一候“桃始華”是指桃花是月始開，山野盡是桃花紅、李花白、菜花黃；二候“倉庚鳴”就是黃鸝鳴，“倉庚”之名源自其鳥感春陽清新之氣而初出，處處可見鶯兒啼、燕兒舞、蝶兒忙；三候“鷹化為鳩”是指鷹變化為鳩，鷹指鷙鳥，鳩指布谷，因感春時氣候而變化。
在古人看來，驚蟄是一個關鍵性的氣象日，因此在古詩詞中，對驚蟄這一節(jié)氣描寫甚多，說明了古人對驚蟄的重視程度。晉代詩人陶淵明有詩曰：“促春遘時雨,始雷發(fā)東隅,眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。”生動地描寫了春回大地，大自然一片生機勃勃的景象。宋代詩人張元干的描述更形象：“老去何堪節(jié)物催，放燈中夜忽奔雷。一聲大震龍蛇起，蚯蚓蝦蟆也出來。”驚蟄的一聲驚雷，讓蟄伏了一冬的蟲兒們從嚴寒桎梏中蘇醒過來,爭先恐后地擠進春天。陸游在《聞雷》中寫道：“雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。”抒發(fā)了在驚蟄時聽到滾滾春雷之后那種充滿希望的興奮心情。驚蟄的雷聲，讓春天真正拉開了帷幕，它是大自然為人類奏響的一曲春歌，漫長而寒冷的冬天這時才徹底退出了大地的舞臺。
驚蟄后自然界的變化是顯而易見的，在清澈而又蔚藍的天空中幾朵白云慵懶地漂浮著，陽光開始明媚起來，空氣變得清新而不再令人感到寒冷了。在吹面不寒楊柳風的輕撫下，一池春水扯出了層層褶皺，泛起片片微瀾，低吟淺唱著漸行漸遠。河邊瘦骨伶仃的楊柳也是不甘寂寞，枝條上一粒粒的芽苞，已經(jīng)悄然萌動。田野里，杏樹、桃樹枝頭的花苞漸漸膨脹起來，頗具呼之欲出的態(tài)勢；小草們爭著破土而出,露出了一個個嫩綠色的眉眼；返青的麥苗，青翠欲滴，匯成了綠色的海洋，時不時會泛起一層層碧波。泥土變得松軟了，螞蟻、蚯蚓也在進進出出地忙碌著。飛回來的鳥兒們也在枝頭跳來蹦去，嘰嘰喳喳地唱唱和和，世間萬物都煥發(fā)出了勃勃生機。
驚蟄在農(nóng)耕上更是有著相當重要的意義，它的到來意味著漫長的冬季休息已然過去，春耕的田間勞作從此開始。唐代詩人韋應物《觀田家》曰：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。”農(nóng)諺也說：“過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇”“九盡楊花開，農(nóng)活一齊來。”人們在這個時節(jié)開始忙碌起來，扛著各種農(nóng)具走向了生機盎然的田野，有的在平整冬翻的田地，有的給茁壯成長的油菜追肥，也有的在自家菜地里撒草木灰，準備播種毛豆、菜豆、豇豆等蔬菜，辛勤勞作的人們把大地打造成了一片欣欣向榮景象，他們正用勤勞和智慧創(chuàng)造著屬于自己的幸福。唐代詩人元稹的《驚蟄二月節(jié)》惟妙惟肖地展現(xiàn)了驚蟄時分的那幅絕美畫卷：“陽氣初驚蟄，韶光大地周。桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。時候爭催迫，萌芽互矩修。人間務生事，耕種滿田疇。”驚蟄到來，春光普照了大地。桃花盛開如蜀錦般美艷，翱翔在天空的老鷹已悄然遠去，停歇在樹枝上的斑鳩等鳥兒在歡快地歌唱著。春光雖好，但是時光短暫，嫩芽爭先恐后地冒出來。人們在農(nóng)田里開始了忙忙碌碌的春耕春播，這么美麗動人的畫卷帶給人們的是收獲的希望，仿佛已經(jīng)看到秋天那金燦燦的豐收景象。
春天是個充滿希望的溫馨季節(jié)，而驚蟄奏響了春天的前奏曲，打響了人生奮發(fā)向上的發(fā)令槍，人們又將開始新一輪的播種與憧憬。
“一聲輕雷驚蟄后，細篩微雨落梅天。”驚蟄，無論打雷與否，都是個好日子，都是一個可以播種希望的好日子。(徐新)
