古城東街南梁家拐以東有一條四百米長(zhǎng)的巷子，叫吳家樓巷，南端連接錢(qián)李巷，北端通往東大街。清代時(shí)期，巷子里樓閣庭院，青磚灰瓦，宅院深深。其中有一座最為豪華的三進(jìn)大宅的主人吳姓，富裕人家，祖輩留下了家業(yè)，位于壽州城東南鄉(xiāng)的數(shù)千畝良田，吳家生活殷實(shí)，常以詩(shī)禮傳家，家風(fēng)承續(xù)著古城崇文重教的傳統(tǒng)。
清乾隆時(shí)，吳家在巷子居中面東的宅院大門(mén)修起了兩層的門(mén)樓。樓下大門(mén)兩邊各有門(mén)房，樓上三間小屋四面都留有小窗，以觀望窗外的周?chē)跋�，如有緊急情況時(shí)，可預(yù)先準(zhǔn)備。在壽州城里，此門(mén)樓也是獨(dú)此一處。后來(lái)人們都把這條巷子也被叫作“吳家樓巷”。
吳家子弟都進(jìn)入私塾讀書(shū)，習(xí)讀“四書(shū)五經(jīng)”。到了清同治年間，吳家生有兩兒一女，長(zhǎng)子伯安和次之仲安，女兒永芳，時(shí)光荏苒，到了民國(guó)他們都已娶妻生子。伯安熱衷于社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)，有時(shí)仗義疏財(cái)，助人為樂(lè)。后又關(guān)注縣城的教育事業(yè)，由于壽州光緒二十九年富紳孫多森在縣城南街建立了私立阜財(cái)高等學(xué)校，古城的學(xué)校也隨之興起，吳伯安被任命為縣立臥佛寺小學(xué)首任校長(zhǎng)。吳伯安為學(xué)校請(qǐng)來(lái)了十幾位教師，后來(lái)一位孔子的后裔也來(lái)到吳家樓巷東邊居住，教書(shū)育人，培養(yǎng)了很多學(xué)生，通往孔家的小路也漸漸成了一條窄窄的短巷，后縣衙給予命名為孔家巷。舊時(shí)吳家樓的對(duì)面有一個(gè)菜園、水塘和小樹(shù)林，也是吳家田產(chǎn)，后來(lái)吳家女兒嫁到正陽(yáng)關(guān)葉家，葉家在古鎮(zhèn)有店鋪，而吳家女婿卻沾染上了賭，家道敗落，拖兒帶女又回到吳家，吳家在對(duì)面的樹(shù)林里建了房供他們居住。
臥佛寺位于城東門(mén)內(nèi)，與吳家樓巷一路之隔。清乾隆年間臥佛寺院庭寬大，房屋眾多，宦游者多居住此地。光緒《壽州志》記說(shuō)：“寺塑一佛側(cè)臥石全 一膝，偉然丈六軀也。后邑人又塑一小像于前，大僅三之一。世說(shuō)‘庾公見(jiàn)臥佛曰：此子疲于津梁’，世以為名言。”臥佛寺昔有兩碑，碑記述臥佛寺相傳為明朝進(jìn)士張夢(mèng)蟾的家廟，乾隆五十五年知縣陳文矩修。到了嘉靖年間，監(jiān)生楊敬修捐產(chǎn)重修。二十世紀(jì)初，廢寺辦學(xué)，取名臥佛寺小學(xué)，建國(guó)后改名為城東小學(xué)校至今。原有廟房尚存三間，碑石早已不見(jiàn)。
一個(gè)秋高氣爽的日子，那是民國(guó)五年，吳家的女傭來(lái)到金家找侄媳婦商量事，看到了一個(gè)俊秀的小女孩，那是金家老二的二女兒，正好與吳家的二少爺年齡相仿，于是開(kāi)口牽線做媒，之后定下了娃娃親。此時(shí)金家在南街開(kāi)有金協(xié)順果品店，家境殷實(shí)，生意紅火。金家二兒媳婦在金家都稱(chēng)二奶奶，精明能干，上上下下都是她打理，也姓吳，與吳家樓的吳家同姓不同宗，兩家走得很近。二奶奶的弟弟在姐夫的幫助下，在古城開(kāi)了一家照相館，即民國(guó)時(shí)期吳開(kāi)照相館。
在民國(guó)二十四年的一個(gè)夏日，吳家樓巷里熱鬧非凡，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，吳家人正在迎娶金家姑娘。壽縣的習(xí)俗由來(lái)已久，結(jié)婚都是請(qǐng)算命先生推算吉日，男方按照吉日吉時(shí)寫(xiě)好“請(qǐng)婚書(shū)”，由媒人送達(dá)，女方收到請(qǐng)婚書(shū)后，寫(xiě)回書(shū)并列女子的衣服尺寸，交媒人帶回。舊時(shí)在壽縣，婆家只需要準(zhǔn)備好婚房、婚床和婚服即可。洞房中所有的家具、用品全由娘家陪送。對(duì)于娘家人來(lái)說(shuō)，置辦嫁妝可是件頭等大事。嫁妝的數(shù)量和質(zhì)量，不僅關(guān)系著娘家人的體面和聲譽(yù)，還直接關(guān)系到女兒嫁過(guò)去后，能否被婆家人瞧得起、不受氣。在壽縣，大多數(shù)娘家人都從閨女小時(shí)候起就為她積攢嫁妝。嫁妝里最大的兩宗就是家具和四季穿戴。在壽縣，陪嫁的家具一般分四箱四柜、雙箱雙柜和單箱單柜等幾個(gè)檔次。此次金家閨女嫁到吳家樓，陪送了四箱四柜、兩只高衣柜、兩只半高衣柜、四只樟木箱、一張八仙桌、八把高背椅、兩張長(zhǎng)條凳、四只茶幾、四只大方凳、四只小方凳以及梳妝臺(tái)等，大小共三十二件。金家的嫁妝里衣服和鞋，有春夏秋冬穿的；面料有綢緞、洋布、棉布、厚絨布、皮毛；還有年節(jié)穿、出門(mén)穿、家常穿、里面穿、外面穿等等。小城街人常說(shuō)，富家女陪嫁的衣裝一輩子都穿戴不完。而金家陪的也夠穿戴十年八載的了。壽縣的風(fēng)俗，抬桶箱的人很霸氣，婆家人不敢怠慢。每進(jìn)一道門(mén)，婆家必須給紅包。否則，他們就會(huì)放下桶箱。這樣的情況，對(duì)新婚夫婦生兒育女不吉利。新娘嫁妝進(jìn)入洞房全部就位，滿滿當(dāng)當(dāng)，紅對(duì)聯(lián)、紅喜字、紅綢帶、紅蠟燭，洞房映照得紅彤彤一片。
吳家樓的繁華在日本人攻占縣城的時(shí)候打破，吳家兄弟倆先后出外學(xué)習(xí)和當(dāng)兵，后來(lái)都去了西北蘭州，在一所大學(xué)里工作，吳家的媳婦金家姑娘也長(zhǎng)途跋涉地去往那里，幾十年來(lái)她常�；氐焦释量赐�，眷戀和思念，在她晚年患病的日子里，什么都忘記了，唯獨(dú)對(duì)家鄉(xiāng)的往事記憶猶新。
往事如煙，如今，幾百年的吳家閣樓早已蕩然無(wú)存，而吳家樓巷的地名依然續(xù)存下來(lái)，世事滄桑，那里發(fā)生的故事也留存在記憶中，寫(xiě)在歲月里。(王曉珂)
