——讀《在江湖與廟堂之間》
東坡從御史臺詔獄里剛剛放出來，這個因詩獲罪的人，當天借著酒興，就寫了兩首詩，詩中說：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。”又說：“卻對酒杯渾是夢，試拈詩筆已如神。”寫完擲筆而笑：“我真是不可救藥！”翻開《在江湖與廟堂之間》這本書，我們發現范仲淹、蘇軾等貶謫中的宋代文人，從廟堂之高到江湖之遠，宦海浮沉，卻能成就詩文經典，在窮達跌宕之間，盡顯一代文豪的氣度與風骨。
書中，作者儲勁松“見證”和“參與”了王禹偁、范仲淹、蘇舜欽、王安石、蘇軾、辛棄疾、黃庭堅等人或長或短的貶謫生涯。有時候，甚至是以替身的形式，“體驗”了他們在黜放期間曲折、復雜、幽微、細碎的心路歷程。這些宋代的知名文人，都歷經官場貶謫，影響了他們的命運走向和內心底色，也影響著他們文學作品的樣貌。該書探析他們在貶謫中的遭遇、表現及代表作品，盡顯一代文豪的人生格局與精神氣度，讓我們看到在歷史長河中真正有價值與值得堅守的東西，知進退、知榮辱、知敬畏，從而獲得更高的人生參照。
“稱桑坡險忽摧車，悔戴儒冠出敝廬。已被文章相錯誤，謫官猶載一車書。”王禹偁，先后被貶在商州、滁州與黃州。一生如夢，夢的盡頭，他心心念念的，不是家人今后的生計，不是子孫的前程，也不是自己身后的哀榮，而是路旁忍饑挨餓的蒼生、衣衫單薄的黎民，是自己無所作為對不起地方百姓。師法先賢，秉持大道，三起三落而氣節不改，宦海沉浮仍骨鯁蹇諤，蔚為兩宋名臣之首；深研儒家，篤學嗜古，詩文典雅，堪稱一世文章宗師。
范仲淹先后被貶河中府、睦州與饒州三地。赴睦州經過淮河，他寫了三首詩，其中第三首詩云：“一棹危于葉，傍觀亦損神。他時在平地，無忽險中人。”身處險境，自顧尚且不暇，反而想到今后通達之時，一定要善待危難中人，范仲淹的君子風范、道德仁心由此可見。歐陽修說他“學古居今，持方人圓”，司馬光說他“天生俊賢，為國之紀”……通與塞，擢與貶，達與窮，于凡庸之輩，無不喜前者而厭后者。但心懷天下的仁人志士，身處逆境也能履險如夷，淡然處之。
南宋嘉定元年（1208）二月，致仕家居多年，時年已經八十四歲的陸游，被朝廷削去職銜，剝奪了祠祿。此前，陸游四落四起，仕途屢振屢挫，報國無路的憤恨之情和郁郁之懷，頻頻寫于詩篇，如《示兒》：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游的心至死如丹，陸游的眼至死不瞑。他像晉代的劉琨，枕戈待旦，志梟逆虜；又像戰國時的馮諼，懷才不遇，彈劍長歌。陸游的一生，就是一首慷慨蒼涼的《悲歌行》。
“何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”六十五歲高齡出守抗金重地，辛棄疾仍然慷慨激昂，收復中原之志依舊堅如磐石。然而，南宋朝中君臣沉湎于暫時華侈與溫柔，一個個甘心做了江南富家翁。吳鉤漸朽，雕弓蒙塵，整頓乾坤的宏大理想化為烏有，當年橫刀躍馬的烈士，成了種樹學稼的山中老農，長久做了避世之人。這不是辛棄疾一個人的千古悲涼。
燦爛的兩宋星空，一顆星就是一條銀河。一代文章宗師、士林領袖的歐陽修，性情狂狷、不守中道的楊萬里，銳意改革、毀譽參半的王安石，風流猶拍、逐客生涯的黃庭堅，醉臥古藤陰下、連遭五貶的秦觀……他們癡人癡氣，快意文章千古事；他們九死一生，何妨詩酒樂天真，都是一代文豪的精神徽章。無論身處坎坷逆境還是軒冕榮華之中，我們都應該不為外部境遇所在左右，始終以主動從容的超越態度面對生活，前行路上才能云淡風輕……(甘武進)
