黨建并非某項具體工作，而是一種戰略思維和哲學思考。黨的十九大更是將其確定為決定性統領性因素，擺在了“四個偉大”的第二位。也就是說，黨建是黨組織站到全黨理論創新、歷史縱深和經驗智慧的寬廣視野，從全局出發，通過組織統合、組織凝聚、組織教育、組織培養等，錘煉人的理想信念、構建人的崇高信仰、轉變人的作風習氣、涵養人的心性修養、鍛造人的先鋒精神，讓人不斷認識自我、戰勝自我、超越自我，從而以正確的價值理念和飽滿的精、氣、神去推動客觀世界的改造和經濟基礎的變革，實現多方共贏的一種戰略格局。既然黨建是一種戰略思維，那么黨建的“定位”問題就顯得尤其重要了。所以，我們在“四高四有四化四十分鐘”的黨建示范點創建標準當中，把“高起點定位”放在了第一位。最近讀到哈佛大學教授邁克爾·波特1996年發表的《什么是戰略》一文時，發現他也是把“定位”作為戰略的根本，明確提出：“所謂戰略就是創造一種獨特、有利的定位，涉及不同的經營活動”。
那么，黨建如何實現這樣的戰略“定位”和戰略目標？《孫子兵法》之中的一段話，給我們提供了創造性轉化的底色：“故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。從黨建的角度講，所謂“道”，就是靈魂，即一個地方、一個單位的傳統、性格和氣質所凝結成的團隊魂魄，它是構筑團隊生命、團隊精神、團隊價值和團隊力量的內在貫通。所謂“天”，就是視野，即世界眼光、全局思維、戰略遠見、中央精神和黨的理論路線方針所指引給我們的前進方向，它是照亮一個地方、一個單位“遠行”的明燈。所謂“地”，就是實際，即我們所處地方、單位的特殊性、適應性和群體素質、黨建基礎、中心任務等，它是使戰略“定位”和戰略目標能夠有的放矢的現實土壤。所謂“將”，就是領導，即一個地方、一個單位的黨組織書記，他是戰略得以準確定位、愿景得以順利實現的“主體”，“一個得力的領導人必然擅長兼顧兩頭：最高層次上的抽象概念和最一般層次上的具體行動”，也就是說，這個“將”既要精通以“布陣之道”為核心的黨建思維，又要擅長抓黨建促發展的實際工作。所謂“法”，就是策略，即黨建戰略定位得以付諸實施的載體謀劃、制度規則和方法措施，它是戰略定位、共同愿景得以實現的重要保證。筆者以為，以上這五件大事，正是思考黨建、謀劃黨建、定位黨建、推動黨建的核心要素，只要準確而深入地對其進行分析考量，我們就會有站在高山之巔俯瞰全局、放眼未來的時代高度和極目遠眺、無限風光盡收眼底的全新感覺，就會在抓黨建促發展的征途中“百戰不殆”。
古話說：“人無遠慮，必有近憂”。我們抓黨建的本質性目的，就是既立足當下，又著眼長遠，堅持在改善現狀的同時規劃明天、引領未來，實現主觀世界和客觀世界的雙向改造，向著人的自由而全面發展的方向不斷邁進。孫子云：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，黨組織書記一定要跳出“伐兵”“攻城”的具體事務，站到戰略思維和哲學思考的黨建層級，“容天下之物，受天下之善，論天下之事，觀天下之理，應天下之變”，從五大核心要素中作出“伐謀”的戰略思量，以遠見和卓識引領一個地方、一個單位向著黨所指引的航向，乘風破浪、不斷精進，駛往勝利的彼岸！(高山)
