又是一年清明時。
清明是為春天而來，為思念而來，為親朋好友團聚而來。在這個時節，人們除了結伴出游、踏青外，還有一項承載著二千五百多年的中國文化傳統——那就是祭祀。每年的清明節前夕，人們總會以各種形式祭奠祖先，緬懷逝者。尤其是那種“無火不成祭”的舊習祭祀方式，與現代文明社會似乎顯得有些不那么和諧了。
最近幾年來，由于淮南市出臺了禁止在城區燃放鞭炮，焚燒垃圾、冥紙等規定，使得一些不文明的祭祀現象得到較好的遏制。在這些規定沒出臺之前，每至清明時節，我們的城市周邊大大小小的公墓陵園，乃至主城區的繁華路邊，大街小巷，總能看到一些市民在隨意焚紙，燃放鞭炮。一時間，煙塵四起，灰燼彌漫。有關人士曾明確告知：清明時節，由于一些地區無節制的焚燒紙，燃放鞭炮，導致大氣污染指數直線上升。但今年的清明時節，我們看到簡潔而又莊重，且更為文明的祭祀方式，取代了那些傳統的祭祀方式。4月4日，國旗半垂，舉國同悲。全國各族人民深切悼念抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲的烈士和逝世同胞。這一天，大江南北，長城內外，國家以最高的祭奠向英雄哀悼，人民以最深的懷念為英雄送行，愿逝者安息！與此同時，在互聯網、朋友圈，人們自發參與哀悼活動，追思之情綿綿不絕。
在今年清明節前夕，鳳臺縣民政局按照市、縣新冠肺炎疫情防控指揮部的總體要求，暫停市民現場祭祀活動，開辦了代祭模式。一些前來祭祀的市民手捧鮮花，在陵園出入口自覺排隊，陵園工作人員按照順序進行登記后，便將他們的祭祀用品逐一擺放到相應親屬的墓前，以寄托逝者親屬的哀思。陵園的這種做法，得到了人們的理解。他們認為，疫情防控期間，陵園采取的代祭方式比較綠色環保、安全，也更顯文明。
家住潘集的蘇先生常年在上海工作，往年的春節或清明節前夕，為了祭拜逝去的親人，他會來回驅車一千多公里，購買大量的冥紙、鞭炮等祭祀品，在親人的墳前焚燒、燃放。今年春節、清明節，蘇先生讓自己的弟弟妹妹準備了一些鮮花，用視頻連線的方式，代他向逝去的親人祭拜。蘇先生說，只要心中有牽掛，無論用哪種形式祭祀，都能表達對逝者的思念。
其實，近年來，一些地區開啟的新的祭祀模式，諸如鮮花祭祀、網上祭祀、家庭追思會、社區公祭等，既健康文明，又綠色低碳，值得人們去提倡踐行。
清明節，這一承載幾千年傳統文化的節日固然是寄托哀思的日子，但節日的內涵卻遠遠不止這些，尤其是經受現代文明洗禮之后的我們，更應該清楚地認識清明節并不僅僅是焚燒冥紙，燃放鞭炮的節日，而是需要以更為簡潔、莊重、文明的新方式去“緬懷”和傳承的節日。無論是國家舉行的公祭，還是民間的祭祀，其實，都是對清明節傳統文化的發揚光大。
繁華散盡，平淡歸真。與其讓祭奠祖先，緬懷逝者的節日被“焚燒”，被“消費”所掩蓋，不如開啟新的祭祀模式，讓它返璞歸真。(記者 馮登成)
